اسلامى ايران بوده و همواره مورد تاييد و تكريم امام عزيزمان بوده ايد.
اجتهاد و مرجعيت از ديدگاه حضرات آيات علماى اعلام
ويژگيهاى مقام معظم رهبرى و انتخاب شايسته خبرگان در كلام آيات عظام و حجج اسلام
آيت الله العظمى اراكى (رحمة الله عليه) در پيامى به مقام معظم رهبرى فرمودند:
انتخاب شايسته حضرت عالى به مقام رهبرى جمهورى اسلامى ايران، مايه دلگرمى و اميدوارى ملت قهرمان ايران است.
آيت الله العظمى بهاء الدينى (رضوان الله عليه) :
...از همان زمان، رهبرى را در آقاى خامنه اى مىديدم، چرا كه ايشان ذخيره الهى براى بعد از امام بوده است.بايد او را در اهدافش يارى كنيم.بايد توجه داشته باشيم كه مخالفت با ولايت فقيه، كار سادهاى نيست.هنگامى كه ميرزاى شيرازى بزرگ، مبارزه با دولت انگلستان را از طريق تحريم تنباكو آغاز كرد، يك روحانى با او مخالفت كرد و ميرزا با شنيدن مخالفت او، وى را نفرين كرد.همان نفرين باعث شد كه نسل او از سلك روحانيت محروم شوند.پسر جوانش جوانمرگ شد و حسرت داشتن فرزند عالم به دل او ماند.
آيت الله مهدوى كنى، درباره انتخاب خبرگان رهبرى گفته اند:
اين الهامى بود از الهامات الهى و هدايتى بود از هدايت معنوى روح حضرت امام (رضوان الله عليه) كه هنوز اين ملت را رها نكرده و اين رحمتى بود از طرف خداوند كه در كوران اين مصيبت جانكاه، با تعيين آيت الله خامنه اى كه از ياران صديق امام و از ياران خوشنام و خوش سابقه بوده و مجتهد و عادل است، به عنوان رهبرى نظام جمهورى اسلامى ايران، آرامشى توام با اعتماد و اطمينان بر كشور و امت فداكار حاكم گرديد.
آيت الله خزعلى:
انتخاب آيت الله خامنهاى به رهبرى جمهورى اسلامى، كه فردى پخته و عالم و با سياست و مدبر مىباشد، در خارج دشمنان را در سكوت و ابهام فرو برد و در داخل، آرامش فراهم ساخت.
آيت الله مشكينى، رياست مجلس خبرگان رهبرى:
...حضرت مستطاب آيت الله حاج سيد على خامنهاى - مد ظله العالى - واجد مقام فقاهت و اجتهاد و قدرت استنباط احكام شرعيه كه تصدى مقام معظم رهبرى بدان نيازمند است، مىباشد، چنانچه معظم له حائز ساير شرايط ولايت است.
آيت الله فاضل لنكرانى، مرجع تقليد:بنده به عنوان كسى كه هم عضو مجلس خبرگان هستم و هم اين كه آشنايى با آيت الله خامنه اى دارم، عرض مىكنم كه ايشان اهل نظر و اهل اجتهاد هستند.بيست سال پيش وقتى در مشهد، در مسجد گوهرشاد با ايشان برخورد كردم، آن موقع ايشان از مدرسين محترم مشهد بودند.اپرسيدم چه چيزى تدريس مىكنيد، فرمودند: مكاسب از مهمترين و مشكل ترين كتب علمى ماست.به نظر من ايشان يك فقيه و يك مجتهد است.كسى كه در سالهاى طولانى در جهان سياست، استادى چون امام امت داشته است و خودش نيز داراى استعداد سرشار است، چنين فردى داراى مقامات بلندى از درك سياسى است.دوران هشت ساله رياست جمهورى ايشان، يك شاهد قوى براى مطلب است.سفرهايى كه ايشان به كشورهاى خارج داشته اند، به عنوان يك سياستمدار در صحنه هاى سياسى جهان درخشيده است.
آيت الله جوادى آملى، مدرس حوزه علميه قم:
اجتهاد و عدالت حضرت آيت الله جناب آقاى حاج سيد على خامنه اى - دامتبركاته - مورد تاييد مىباشد.لازم است امت اسلامى - ايدهم الله - در تقويت رهبرى معظم له در بذل نفس نفيس، در هيچگونه نثار و ايثار دريغ نفرمايند.
آيت الله ابراهيم امينى، مدرس و عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم:
حضرت آيت الله خامنه اى - دامت بركاته - در فقاهت و اجتهاد، به مرتبه اى است كه براى تصدى مقام ولايت و رهبرى، صلاحيت كامل دارد.
آيت الله مومن، عضو مجلس خبرگان رهبرى و مدير حوزه علميه قم:
هنگام راىگيرى در مجلس خبرگان براى رهبرى حضرت آيت الله خامنه اى - دامت بركاته - اجتهاد معظم له با قيام هيات شرعيه نزد اين جانب ثابت بود، ولى بعدا به واسطه حضور در جلسات مباحثه فقهى، شخصا به اجتهاد ايشان پى بردم و اكنون شهادت مىدهم كه معظم له، مجتهدى عادل و جامع الشرايط مىباشد.
آيت الله امامى كاشانى:
آيت الله خامنه اى به تمام رموز سياست و حكومت آگاه بوده و شخصى با ورع، با تقوا، محبوب، مخلص، عالم و داراى بنيه فقهى هستند.
آيت الله يزدى، عضو فقهاى شوراى نگهبان:
حضرت آيت الله حاج سيد على خامنه اى، رهبر انقلاب جمهورى اسلامى ايران - دام ظله الشريف - فقيه والا مقام و مجتهدى عالى مقام هستند كه بر علوم مؤثر در استنباط، تسلطى بسيار بالا دارند.زايد بر لغت، ادبيات، اصول، حديث و تفسير، حتى در رجال و درايه كه در استحكام فتوا نقشى بسزا دارد، خود استاد و عالمى هستند.
آيت الله مصباح يزدى، مدرس حوزه علميه قم:
من اگر بخواهم درباره شخص ايشان و ويژگيهايى كه خداى متعال به ايشان عطا فرموده و امتيازاتى كه به ايشان لطف كرده، صحبت كنم، حقش را نمىتوانم ادا كنم، ولى در چند جمله كوتاه عرض بكنم كه، ايشان فقاهت را توام با تقوا، تيزهوشى و فراست را توام با بردبارى و سعه صدر، مديريت را همراه با تعبد و پايبندى به اصول و مبادى اسلامى، فكر روشن و ثاقب و درنشان را با دورانديشى و تشخيص مصالح دراز مدت امت اسلامى، حزم و احتياط را توام با شجاعت و شهامت، بهره مندى از علوم مختلف اسلامى را همراه با ذوق و گرايشهاى هنرى اصيل، اعتماد به نفس را همراه با توكل بر خداى متعال، تلاش و جديت و نظم و برنامهريزى را توام با توسل به ولى عصر عجل الله تعالى فرجه الشريف و ائمه اطهار، و در يك كلمه، همه شرايط و مزاياى مديريت را با روح عبادت و بندگى و اخلاص جمع مىكند.
آيت الله حائرى شيرازى، امام جمعه شيراز:
آيت الله خامنه اى، صالحترين فرد براى رهبرى هستند.
آيت الله خامنه اى علاوه بر تمام ويژگيها، يك عالم آگاه به مسائل اسلامى است و از سياست و درايت خاصى برخوردار است.
آيت الله يوسف صانعى، مرجع تقليد:
آيت الله خامنه اى، نه تنها مجتهد مسلم مىباشد، بلكه فقيه جامع الشرايط واجب الاتباع مىباشد.
حجت الاسلام و المسلمين هاشمى رفسنجانى، رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام:
انتخاب آيت الله خامنه اى به رهبرى جمهورى اسلامى، دست آوردى عظيم و نشأت گرفته از رهنمودهاى حضرت امام است...ايشان با اكثريت خيلى بالايى در جلسه خبرگان راى آوردند.انصافا راى بجايى هم بود و نقطه مهمى كه فكر مىكنم براى ما اهميت دارد، آشنايى ايشان با مسائل كشور است.از همه صلاحيتها، نظير مبارز بودن، عالم بودن، داشتن عدالت و غيره كه بگذريم، يك كسى كه ده، دوازده سال در كوران مسائل كشور بوده و الآن ايشان جزئيات امور مملكت را مىداند.براى ايشان الآن همه چيز نقد است. معناى رهبرى هم همين است كه بتواند با اطلاعات قبلى خودش نظر بدهد و سياستى را كه بخواهد، تعيين كند.من كاملا راضى هستم، يعنى وقتى به وجدانم مراجعه مىكنم، مىبينم ما هيچ راهى بهتر از آنچه انجام شد، نداشتيم.هر فرض ديگرى، يعنى اگر شورا داشتيم، يك سرى مشكلات به وجود مىآمد. اگر فرد ديگرى هم به غير از آيت الله خامنهاى مىآمد، دچار مشكل مىشديم... خداوند ما را هدايت كرد.
و در جاى ديگر اشاره دارند كه:
راه امام، با انتخاب آيت الله خامنه اى به رهبرى جمهورى اسلامى، بيمه و تضمين گرديد.
حجت الاسلام و المسلمين حاج سيد احمد آقا خمينى (ره) :
حضرت امام بارها از جناب عالى به عنوان مجتهدى مسلم و بهترين فرد براى رهبرى نام بردند.
انتخاب شايسته و بسيار خداپسندانه حضرت عالى، باعث شادى تمام دوستداران اسلام و انقلاب اسلامى در جهان گرديد.حضرت عالى از چهره هاى درخشان انقلاب
مبارزات سياسى و باز داشت ها
آيت الله خامنه اى به گفته خويش «از شاگردان فقهى، اصولى، سياسى و انقلابى امام خمينى (ره) هستند» امـّا نخستين جرقـّه هاى سياسى و مبارزاتى و دشمنى با طاغوت را مجاهد بزرگ و شهيد راه اسلام شهيد «سيد مجتبى نوّاب صفوى» در ذهن ايشان زده است، هنگاميکه نوّاب صفوى با عدّه اى از فدائيان اسلام در سال 31 به مشهد رفته در مدرسه سليمان خان، سخنرانى پر هيجان و بيدار کننده اى در موضوع احياى اسلام و حاکميت احکام الهى، و فريب و نيرنگ شاه و انگليسى و دروغگويى آنان به ملـّت ايران، ايراد کردند. آيت الله خامنهاى آن روز از طـّلاب جوان مدرسه سليمان خان بودند، به شدّت تحت تأثير سخنان آتشين نوّاب واقع شدند. ايشان مى گويند: « همان وقت جرقه هاى انگيزش انقلاب اسلامى به وسيله نوّاب صفوى در من به وجود آمده و هيچ شکى ندارم که اولين آتش را مرحوم نوّاب در دل ما روشن کرد ».
همراه با نهضت امام خمينى (قدس سره)
آيت الله خامنه اى از سال 1341 که در قم حضورداشتند و حرکت انقلابى واعتراض آميز امام خمينى عليه سياستهاى ضد اسلامى و آمريکا پسند محمدرضا شاه پهلوى، آغاز شد، وارد ميدان مبارزات سياسى شدند و شانزده سال تمام با وجود فراز و نشيب هاى فراوان و شکنجه ها و تعبيدها و زندان ها مبارزه کردند و در اين مسير ازهيچ خطرى نترسيدند. نخستين بار در محرّم سال 1383 از سوى امام خمينى (قدس سره) مأموريت يافتند که پيام ايشان را به آيت الله ميلانى و علماى خراسان در خصوص چگونگى برنامه هاى تبليغاتى روحانيون در ماه محرّم و افشاگرى عليه سياست هاى آمريکايى شاه و اوضاع ايران و حوادث قم، برسانند. ايشان اين مأموريت را انجام دادند و خود نيز براى تبليغ، عازم شهر بيرجند شدند و در راستاى پيام امام خمينى، به تبليغ و افشاگرى عليه رژيم پهلوى و آمريکا پرداختند. بدين خاطر در 9 محرّم «12 خرداد 1342» دستگير و يک شب بازداشت شدند و فرداى آن به شرط اينکه منبر نروند و تحت نظر باشند آزاد شدند. با پيش آمدن حادثه خونين 15خرداد، باز هم ايشان را از بيرجند به مشهد آورده، تحويل بازداشتگاه نظامى دادند و ده روز در آنجا با سخت ترين شرايط و شکنجه و آزارها زندانى شدند.دوّمين بازداشت
در بهمن 1342 - رمضان 1383- آيت الله خامنه اى با عدّه اى از دوستانشان براساس برنامه حساب شده اى به مقصد کرمان حرکت کردند. پس از دو ـ سه روز توقف در کرمان و سخنرانى و منبر و ديدار با علما و طلـّاب آن شهر، عازم زاهدان شدند. سخنرانى ها و افشاگرى هاى پرشور ايشان بويژه درايـّام ششم بهمن ـ سالگرد انتخابات و رفراندوم قلـّابى شاه ـ مورد استقبال مردم قرار گرفت. در روزپانزدهم رمضان که مصادف با ميلاد امام حسن (ع) بود، صراحت و شجاعت و شور انقلابى ايشان در افشاگرى سياستهاى شيطانى و آمريکايى رژيم پهلوى، به اوج رسيد و ساواک شبانه ايشان را دستگير و با هواپيما روانه تهران کرد. رهبر بزرگوار، حدود دو ماه ـ به صورت انفرادى ـ در زندان قزل قلعه زندانى شدند و انواع اهانت ها و شکنجه ها را تحمّل کردند.
سوّمين و چهارمين بازداشت
کلاسهاى تفسير و حديث و انديشه اسلامى ايشان در مشهد و تهران با استقبال کم نظير جوانان پرشور و انقلابى مواجه شد. همين فعاليت ها سبب عصبانيت ساواک شد و ايشان را مورد تعقيب قرار دادند. بدين خاطر در سال 1345 در تهران مخفيانه زندگى مى کردند و يک سال بعد ـ 1346ـ دستگير و محبوس شدند. همين فعاليّت هاى علمى و برگزارى جلسات و تدريس و روشنگرى عالمانه و مصلحانه بود که موجب شد آن بزرگوار بار ديگر توسط ساواک جهنّمى پهلوى در سال 1349 نيز دستگير و زندانى گردند.
پنجمين بازداشت
حضرت آيت الله خامنه اى «مد ظله» درباره پنجمين بازداشت خويش توسط ساواک مى نويسد:
«از سال 48 زمينه حرکت مسلحانه در ايران محسوس بود. حساسيّت و شدّت عمل دستگاههاى جارى رژيم پيشين نيز نسبت به من، که به قرائن دريافته بودند چنين جريانى نمى تواند با افرادى از قبيل من در ارتباط نباشد، افزايش يافت. سال 50 مجدّداً و براى پنجمين بار به زندان افتادم. برخوردهاى خشونت آميز ساواک در زندان آشکارا نشان مى داد که دستگاه از پيوستن جريانهاى مبارزه مسلـّحانه به کانون هاى تفـّکر اسلامى به شدّت بيمناک است و نمى تواند بپذيرد که فعاليّـت هاى فکرى و تبليغاتى من در مشهد و تهران از آن جريان ها بيگانه و به کنار است. پس از آزادى، دايره درسهاى عمومى تفسير و کلاسهاى مخفى ايدئولوژى و... گسترش بيشترى پيدا کرد».بازداشت ششم
در بين سالهاى 1350ـ1353 درسهاى تفسير و ايدئولوژى آيت الله خامنهاى در سه مسجد «کرامت»، «امام حسن» و «ميرزا جعفر» مشهد مقدس تشکيل مىشد و هزاران نفر ازمردم مشتاق بويژه جوانان آگاه و روشنفکر و طلـّاب انقلابى و معتقد را به اين سه مرکز مى کشاند و با تفکّرات اصيل اسلامى آشنا مى ساخت. درس نهج البلاغـه ايشان از شور و حال ديگـرى برخوردار بود و در جزوه هاى پلى کپى شده تحت عنوان: «پرتوى از نهج البلاغه» تکثير و دست به دست مى گشت. طلـّاب جوان و انقلابى که درس حقيقت و مبارزه را از محضر ايشان مى آموختند، با عزيمت به شهرهاى دور و نزديکِ ايران، افکار مردم را با آن حقايق نورانى آشنا و زمينه را براى انقلاب بزرگ اسلامى آماده مى ساختند. اين فعاليـّت ها موجب شد که در دى ماه 1353 ساواک بى رحمانه به خانه آيت الله خامنهاى در مشهد هجوم برده، ايشان را دستگير و بسيارى از يادداشت ها و نوشته هايشان را ضبط کنند. اين ششمين و سخت ترين بازداشت ايشان بود و تا پاييز 1354 در زندان کميته مشترک شهربانى زندان بودند. در اين مدت در سلولى با سخت ترين شرايط نگه داشته شدند. سختى هايى که ايشان در اين بازداشت تحمّل کردند، به تعبير خودشان «فقط براى آنان که آن شرايط را ديده اند، قابل فهم است». پس از آزادى از زندان، به مشهد مقدس برگشتند و باز هم همان برنامه و تلاش هاى علمى و تحقيقى و انقلابى ادامه داشت. البته ديگر امکان تشکيل کلاس هاى سابق را به ايشان ندادند.
در آستانه پيروزى
درآستانه پيروزى انقلاب اسلامى، پيش از بازگشت امام خمينى از پاريس به تهران، «شوراى انقلاب اسلامى» با شرکت افراد و شخصيتهاى مبارزى همچون شهيد مطهرى، شهيد بهشتى، هاشمى رفسنجانى و... از سوى امام خمينى در ايران تشکيل گرديد، آيت الله خامنه اى نيز به فرمان امام بزرگوار به عضويت اين شورا درآمد. پيام امام توسط شهيد مطهرى «ره» به ايشان ابلاغ گرديد و با دريافت پيام رهبر کبير انقلاب، از مشهد به تهران آمدند
